<印象·大红袍>对于茶史、制茶工艺、武夷山方言民歌等生产生活方式的表现,展示了当地生产、生活习俗,<印象·丽江>中对于纳西族筐舞、喝酒、鼓舞---、祈福仪式等的展示,都是为了---其历史传承下来的习俗,也即制度文化。思考<印象·海南岛>不受欢迎的原因,旅游景点民间杂技表演演艺策划,就会发现它恰恰缺失了地域制度文化的展示,也即当地人们历史传承的渔民生产、生活方式。
旅游演艺就是一种建构文化原真性的重要方式,是旅游目的地主动建构并展示地域传统文化的过程,是地域传统价值观的现代诠释过程。既然是建构文化,就要尽可能地接近真实文化,因为文化的自然建构过程是个缓慢的发展过程,是在传承原有文化的基础上逐渐建构,不可能不根据原有地域文化而凭空制造一个文化形象,你可以发现地域传统文化中原来不被重视的文化并进而宣扬它,但完全、的建构在当今的信息时代必然会遭到非议。因此,对于原真性问题,景区景点民间杂技表演演艺策划,旅游演艺界也尽量---真实的地域文化,如在”山水盛典“系列和印象系列演艺中,大部分演员均为来自旅游地的百姓,让这些百姓来展示他们本来的生活从而---文化的真实性。
存在主义原真性的观点也认为人在旅游中体会到的放松、自由正是一种真实自我的表现,与周围文化环境的原真性不同,户外民间杂技表演演艺策划,这种真实自我的寻找其实正是对自我本真的追求,那么,旅游演艺对于传统价值观的传承要实现对这个自我本真的烘托才能深入人心,让游客达到心灵的互动和共鸣,如<印象·大红袍>通过茶文化体现对人生的感悟,秦皇岛民间杂技表演演艺策划,实现与游客心灵的对话,这是对自由、恬适、安静的传统价值观的弘扬,<禅宗少林·音乐大典>通过音乐来体现禅宗文化中空无、顿悟的传统价值观。
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